殡葬文化：关于清明节

 

中国人非常重视扫墓，源于中国几千年来宗法制社会“长幼尊卑”和“祖宗崇拜”的传统。中国人通过扫墓强调着前辈文化的传承。每到清明，无论在哪里，无论身份、地位如何，都会千方百计回到故里，祭祀先人。这时中国的山野上，不仅仅是天朗气清、草长莺飞的自然景观，还点缀着缕缕香烟，回响着噼啪的鞭炮声，花香中夹杂着硝烟的气息。

 

扫墓的风俗全国都有，各地不一样。在贵阳称“挂清”或“上坟”。清明到来之际人们准备祭品、香、红烛、鞭炮、钱纸和坟飘。每到一个墓前，先是放上一挂鞭炮以唤醒老人、驱赶邪魔，然后在墓碑两旁各插上三炷点燃的香和一支红烛，烧上一些钱纸，在墓碑的正前方摆上供品。供品一般是一只煮熟的公鸡，几个时鲜水果。供品前面再摆上三个酒杯，分别斟满酒。在斟酒的时候要说话，呼唤老人，告诉老人是他（她）的什么亲属来祭拜他（她）了，请老人喝酒，吃菜，收纸钱。与此同时，如果旁边还有别人家的坟墓，应该在别人家的坟墓前也点上几炷香，斟上一杯酒，请旁边的老人一起享用祭品。敬完酒，就按照长幼顺序依次在墓前跪下，或者由长者领着全体跪下，叩首三次，起立后，再燃鞭炮，以示礼毕。礼毕以后，青壮年、儿童就要给坟墓进行清洁、修缮。擦干净墓碑，铲除坟墓上的杂草，填堵坟墓上的蛇穴鼠洞。然后在坟头压上钱纸，最后插上坟飘。

 

无论是祭奠祖先，还是缅怀先贤，抑或追思亲人，感恩永远是清明时节生者不变的情怀；感恩终究成为我们文化精神的重要基因。孔子说:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”不忘人生根本、永怀感激之心，清明节也因此成为体悟生命流转、寄予无尽情感的日子。

 

清明扫墓，除了是文化上、礼节上的传统外，也还有实际作用。人们清明时节，正值春分前后，大地解冻，万物复苏。农业时代的人们送给远方的三冬天很少出门。春天来了，万木萧疏变成了莺歌燕舞，美丽的蓝天绿地吸引着人们，人们要到大自然呼吸新鲜空气，活动开身体准备春耕了。再者，正因为春天来了，蛰伏的动物要出洞了，山上老人灵魂的居所恐被杂草淹没，恐被蛇鼠破坏，于是扫墓也是对墓园的一次修葺。

 

清明节在2006年5月经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年，国务院批准清明节为国家法定节假日。从此，清明节对人们生活的影响逐渐从过去的农事、习俗、出游扩展到更加深广的层面，清明节的内涵更趋丰富。

 

值得注意的是:因祭扫中烧香、烧纸的习俗，致使每年清明节火灾事故时有发生。为保障林地的消防安全，维护扫墓活动的良好秩序，不要在林地烧纸和动用明火。

 

（来源：《景云山丧事礼俗手册》）